عليه السلام يقوم بنفسه بخدمة الضيفان ، فلمّا سلموا من جانبهم وردّ عليهم وانفضّوا عن تناول طعامه : قالَ إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ . وجلون أي خائفون ، فإنّ الإمساك عن تناول طعام الكرام موضع للريبة . ولمّا علم أنهم ملائكة خاف أن يكونوا نزلوا لتعذيب قومه إذ كانوا مجرمين . ولكن سكن روعه عندما قالوا له : [ سورة الحجر ( 15 ) : آية 53 ] قالُوا لا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ ( 53 ) فليس لك موضع للوجل لكن موضع للفرج ؛ فإنا جئناك مبشّرين ، وإن كنّا لغيرك معذّبين . نحن « نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ » : أي يعيش حتى يعلم ، لأن الطفل ليس من أهل العلم ، وكانت بشارتهم بالولد وببقاء الولد هي العجب فقال : [ سورة الحجر ( 15 ) : الآيات 54 إلى 56 ] قالَ أَ بَشَّرْتُمُونِي عَلى أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ ( 54 ) قالُوا بَشَّرْناكَ بِالْحَقِّ فَلا تَكُنْ مِنَ الْقانِطِينَ ( 55 ) قالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّالُّونَ ( 56 ) قال أبشرتموني وقد مسّنى الكبر ؟ وإنّ الكبير قد فاته الوقت الذي يفرح فيه من الدنيا بشئ . بماذا تبشروني وقد طعنت في السنّ ، وعن قريب أرتحل إلى الآخرة ؟ قالوا : بشرناك بالحق فلا تكن من جملة من يقنط من رحمة اللّه ، ولا يقنط من رحمة ربه إلا من كان ضالا . قال : كيف أخطأ ظنكم فىّ فتوهمتم أنى أقنط من رحمة ربى ؟ فلما فرغ قلبه من هذا الحديث ، وعرف أنه لن يصيبه ضرر منهم سألهم عن حالهم :